Eduskunta oli jo päättänyt koiriakin älykkäämpien possujen kivesten silpomisen lopettamisesta, mutta maa- ja metsätalousministeri Essayahin toimesta päätöstä lähdettiin pyörtämään. Suomessa lähdetään ottamaan takapakkia eläinten inhimillisen kohtelun edistämisessä. Samalla sianlihan suurtuottaja Tanska on luopumassa kastraatiosta kokonaan. Lisäksi Tanskassa kastraatio suoritetaan jo nyt vähemmän brutaalisti, kemiallisena kastraationa.

Osoittaa uskomatonta julmuutta ja piittaamattomuutta eduskunnalta, että kipulääkityskin tuli meillä pakolliseksi silpomisen yhteydessä vasta vuonna 2024. Silpomisen jälkeen kipua ei edelleenkään hoideta millään tavalla, ja kastraatio lisää porsaiden kuolleisuutta tulehdusten seurauksena.

82% suomalaisista vastustaa possujen sukuelinten silpomisen jatkamista, mutta jälleen kerran eduskunnan moraali ei vastaa suomalaisten oikeustajua – muina esimerkkeinä esimerkiksi turkistarhauksen lopettaminen ja väkivaltarikosten rangaistusten koventaminen riittävälle tasolle.

Kokoomuksessa Pihla Keto-Huovinen, koulutukseltaan juristi, oli ainoa, joka äänesti sukuelinten silpomista vastaan ja joutui puhutteluun. Asiasta olisi tietenkin tullut äänestää omantunnon kysymyksenä, jota kokoomuksen Terhi Koulumiehen mukaan yritettiinkin saada läpi, mutta tuloksetta. Demokratia todellakin on paskana Suomessakin. Koulumies on kertonut Facebook-tilillään olleensa syömättä sianlihaa kahteen vuoteen possujen huonon kohtelun vuoksi.

Syynä possujen silpomisen jatkamiselle on possun lihan vienti Kiinaan. Jotta kiinalaiset saisivat nautiskella maistuvampaa lihaa kuola suupielistä valuen, katsotaan, että pienille, lapsen kaltaisille olennoille, possuille, voidaan tehdä mitä tahansa iljettävyyksiä tarpeen niin vaatiessa. Tieteellisten tutkimusten mukaan possut ovat tosiaan henkisiltä kyvyiltään noin kolmevuotiaan lapsen tasolla. Voit lähteä helposti tutkimaan asiaa tekoälyn avulla.

Etenkin, jos ihmisellä ei ole uskonnollisia syitä ajatella, että ihminen saa tyydyttää pienimmätkin tarpeensa eläinten massiivisen kärsimyksen kustannuksella, on syytä miettiä, kuinka johdonmukaista oma ajattelu on, ja onko moraalilla minkälainen rooli omassa elämässä.

Koska koira ja possu ovat objektiivisesti tarkasteltuna älyltään ja muilta henkisiltä kyvyiltään samantasoisia olentoja – vaikka possu pärjääkin kognitiivisissä testeissä koiraa paremmin – on possun kohdalla aina syytä miettiä, olisiko valmis tekemään saman koiralle, mitä tekee possulle, vaikka vain välillisestikin kasvattamoiden ja teurastamoiden välityksellä.

Tuottajat vierittävät syyn eläinten törkeästä kohtelusta helposti kuluttajille ja kuluttajat tuottajille. On selvää, että jokainen tuotantoketjussa tuottajasta kuluttajaan on osallinen lapsenkaltaisten, koiraakin älykkäämpien pikku possu-olentojen raakaan kaltoinkohteluun.

Kastraatiokohussa ei pidä kuitenkaan erehtyä luulemaan, että kastraatio olisi ainoa raukkamaisuus, jota possut joutuvat kokemaan ihmisen rakentamissa keskitysleirimäisissä laitoksissa. Ajattelepa, että meillä on Suomessa kerralla noin miljoona 3-vuotiaan lapsen tasoista olentoa, joita pidetään keskitysleirin kaltaisissa olosuhteissa runsasta ruokaa lukuun ottamatta. Nämä sitten vaihtuvat tiuhaan tahtiin uusiin hengiltä kaasutettaviin, kuten juutalaiset aikoinaan keskitysleireillä.

Possut nimittäin lasketaan kuolemaansa kaasuhisseillä, joissa ne rimpuilevat henkensä edestä kauhusta ja tuskasta pieneen tilaan sullottuina ja tukehtuvat hiilidioksidikaasuun. Videokuvaa löytyy esimerkiksi täältä: Facebook Ja laajemmin leffaa aiheesta vaikka Farm Transparency Projectin sivuilta: klassikot Dominion (2018) – full documentary [Official] ja Earthlings Documentary (Jälkimmäistä en vielä ole katsonut – kerään yhä voimia siihen.)

On syytä jo lopettaa eläinten tehotuotannon valkopesu ja valheen toistelu, että Suomessa eläimiä kohdellaan hyvin. Tällaisesta paskanpuhumisesta tulee mieleen kaikenlainen muu, kuten islamin valkopesu. Myöskään perinteillä ei eläinten tehotuotantoa voi perustella, kuten ei muitakaan perseilyjä. Lisäksi eläinten tehokasvatus on suhteellisen uusi ilmiö, eikä sitä ollut perinteisessä Suomessa.