Korkeimman oikeuden päätös Päivi Räsäsen tuomiosta ei ole yksioikoinen, vaan itse asiassa monien yhteensattumien summa tai jopa suunniteltu hanke, jonka alkuperä herättää vakavaa ihmetystä. Kenen asialla todellisuudessa ollaan?

Päivi Räsäsen ajojahti tai tietoisen yhteiskuntamuutoksen ensiaskeleet saivat alkunsa luterilaisen kirkon papin Harri Merosen toimesta. Meronen on teologian maisteri ja toimi pastorina Helsingissä. Meronen jätti rikosilmoituksen Päivi Räsäsen kirjoituksista vuonna 2019. Ensimmäisenä mieleeni nousee yksinkertainenkysymys. Miksi pitkän teologian opintojen käynyt, uraa tekevä pappi ylipäätään haluaa jättää rikosilmoituksen veriveljestä eli kansanedustajasta, joka on umpikristitty ja tunnustaa Raamatun opetusta avioliitosta ja seksuaalisuudesta? Tunnistavatko he todellisuudessa samaa arvopohjaa, vai onko kyse jostain muusta?

Aluksi rikosilmoitus ei kiinnostanut Helsingin poliisia juuri lainkaan, mutta jostain syystä valtakunnansyyttäjä Raija Toiviainen tarttui siihen ja määräsi tutkimuksen jatkumaan. Erikummallista on se, että valtakunnansyyttäjäksi Raija Toiviaisen nimitti tasavallan presidentti Sauli Niinistö. Katuuko Niinistö päätöstään? Sitä emme voi tietää, ellei hän itse astu esiin ja myönnä mahdollista arvointivirhettä.

Syytteen nosto

Valtakunnansyyttäjä Toiviainen nosti syytteen Päivi Räsästä kohtaan 29.4.2021 eli 17 vuotta alkuperäisen pamfletin julkaisun jälkeen. Syytteen noston taustalla oli se, että pamfletti oli edelleen jaossa ja saatavilla vuosina 2019–2020, joten syyttäjän mukaan se täytti ajantasaisen rikoksen tunnusmerkit. Syyteen motiivia ihmetyttää kuitenkin erityisesti se, että tutkitusti pamfletin lukijamäärä on arvioitu muutamiksi tuhansiksi ja lukijat ovat olleet vahvasti uskovaisia kristittyjä.

Oikeudenkäynnin kulku:

– 2022 Helsingin käräjäoikeus hylkäsi syytteet yksimielisesti.

– 2023 Helsingin hovioikeus teki saman päätöksen.

– 2024 Syyttäjän sinnikkyyden takia asia valitettiin korkeimpaan oikeuteen ja valituslupa myönnettiin.

Tänään 26.3.2026 saimme kuulla lopputuloksen. Korkein oikeus tuomitsi Räsäsen ja Piispa Juhana Pohjolan 20 päiväsakkoon pamfletin osalta (äänin 3–2).

Askelmerkit tämän jälkeen

Päivi Räsänen on jo 26.3.2026 tuomion julkiseksi tulemisen jälkeen ilmoittanut olevansa järkyttynyt tuomiosta ja vakavasti harkitsevansa valituksen tekemistä Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen (EIT) Strasbourgissa. Räsänen totesi suoraan seuraavaa. ”Vakavasti harkitsen jo tältä seisomalta, että valitan tästä Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen”, samalla hän toivoi, että EIT antaisi moitteet Suomelle. Asianajajat ja tukijärjestöt (erityisesti kansainvälinen Alliance Defending Freedom, ADF) valmistelevat valitusta.

Menestymismahdollisuudet EIT:ssä

EIT on aiemmin suojellut kristillistä sananvapautta ja Raamatun opetusta useissa tapauksissa (esim. sananvapaus vs. ”vihapuhe” -jutut). Koska KKO:n tuomio oli niukka 3–2 ja se koskee nimenomaan vanhaa kirkollista pamflettia, jossa esitetään perinteistä kristillistä ihmiskäsitystä, Räsäsellä on hyvät mahdollisuudet saada tapaus käsittelyyn. Jos EIT katsoo Suomen rikkoneen Euroopan ihmisoikeussopimuksen 9. ja 10. artiklaa (uskonnonvapaus ja sananvapaus), Suomi voi joutua maksamaan korvauksia ja muuttamaan käytäntöjään. Tuomiota EIT ei voi kumota, mutta se antaisi vahvan moraalisen ja oikeudellisen paineen. Prosessi kestää yleensä 2–5 vuotta.

Avoimia kysymyksiä

1. Minkälainen pappi Harri Meronen todellisuudessa on? Hän on helsinkiläinen luterilainen pastori ja teologian maisteri, joka perusteli ilmoituksiaan sillä, että Räsäsen tekstit solvaavat homoseksuaalien ihmisarvoa ja esittävät homoseksuaalisuuden ”kehityshäiriönä”. Konservatiivina on syytä kysyä, että miksi samaa Raamattua tunnustava pappi näkee perinteisessä kristillisessä opetuksessa vihapuhetta? Vai onko kyse sisäisestä kirkollisesta valtataistelusta vai laajemmasta kulttuurisesta paineesta, jossa perinteinen teologia leimataan ”vihapuheeksi”?

2. Minkälainen sielunelämä sykki valtakunnansyyttäjä Raija Toiviaisella? Toiviainen tarttui asiaan, vaikka poliisi oli aluksi lopettanut tutkinnan. Yleinen oikeusoppineiden näkemys on, että valtakunnansyyttäjän virka ei saa muuttua ideologiseksi aseeksi perinteisiä kristillisiä arvoja vastaan. Kysymys on perusteltu. Toimiiko syyttäjä virkansa puolesta vai jonkun suuremman aatteen (esim. progressiivisen ihmisoikeusideologian) nimissä?

3. Yhteiskunnallinen konteksti 2021–2026: Konservatiivien nousu USA:ssa (Trumpin voitto 2024 ja Project 2025 -valmistelut) on tosiasia, mutta Euroopassa ja Suomessa uusiliberalismi ja identiteettipolitiikka vahvistuivat edelleen. Mutta miten johtavan globaalin sotilaallisen edelläkävijän ja maailman demokraattisimpana pidetyn maan, eli Yhdysvaltojen, ulkopolitiikka sekä yhteiskunnallinen ja poliittinen muutos ovat vaikuttaneet pienen kansallisen, mutta sosialistiseksi luonnehditun valtion korkeimman oikeuden päätökseen syytteen osalta? Onko kyseessä loppujen lopuksi lammaslaumasyndroomasta vai siitä, että perinteisiä kristillisiä ääniä halutaan vaientaa tietoisesti?

4. Ari-Pekka Koivisto ja Niinistön nimitykset: Ari-Pekka Koivisto nimitettiin 2022 Niinistön toimesta, kuten Toiviainen. Konservatiivina voin vain ihmetellä, miksi presidentti, jonka arvopohja on ollut perinteisesti maltillinen, teki näitä nimityksiä. Koiviston rooli syytteen jatkamisessa ihmetyttää hänen metsästysporukassaan laajemminkin ja herättää epäilyjä hänen identiteetistään, kuin siitä minkälaisesta mullasta Sastamalan poika on kotoisin. Tuleeko totuus tulee ilmi aikanaan?

5. ADF:n tuki ja USA:n kongressikuuleminen helmikuussa 2026: Päivi Räsäsellä on ollut alusta asti vahva tuki kansainväliseltä kristilliseltä oikeusjärjestöltä ADF:ltä. Helmikuussa 2026 hän todisti Yhdysvaltain kongressissa Euroopan sensuurista. Tämä vahvistaa sitä, että Räsäsen tapaus on osa laajempaa taistelua sanan- ja uskonnonvapauden puolesta. Konservatiivien näkemyksen mukaan Räsänen edustaa juuri sitä perinteistä arvopohjaa, jota globaali liberaalivasemmisto pyrkii rajoittamaan. Joten kukaan tuskin ihmettelee, että odotetusti KKO:n päätös noudattaa vallassa olevaa ”lammaslaumalogiikkaa”, jossa perusoikeuksia ja omaa yhteiskunnallista asemaa punnitaan ideologisesti.

Tätä kirjoitustani ja laajempia tutkimuksiani suomalaisesta hyvä veli -verkostosta tarkastelemalla on helppo todeta, missä sylttytehdas sijaitsee ja mikä on päätösten taustalla.

Toivotan Päiville voimia ja siunausta.