Ajankohtaiseksi keskusteluaiheeksi nousseena, siirrän henkilökohtaisesta blogistani, tähän aiheeseen muunnettuna aikaisemmasta ”Hijab, nigabh, burkha, naisen alistamista vai vapaaehtoinen valinta ?” kirjoitukseni tänne PS blogiin.

Pitääkö uskonnolliset tunnukset sallia lasten kanssa työtä tekeviltä ? Normalisoidaanko naisen alistamisen merkkejä yhteiskunnassamme ? Miksi feministinen vihervasemmisto ei puutu islamissa olevaan alistettuun naisen asemaan, vaikka muutoin huutavat kovaan ääneen toksisesta maskuliinisuudesta ja patriarkaalisuudesta ja vaativat sen tiukkaa kitkemistä ja tasa-arvoa ? Jopa ammattinimikkeet joissa esiintyyy sana mies on niin kestämättömiä, että niitä vaaditaan muutettaviksi. Miksi he näkevät kaikkialla jopa harhaisuuteen asti asioita, jotka on feminismin / tasa-arvon vastaisia, mutta kun on kyse maahanmuutajista joiden uskonto on islam, sulkeutuu silmät, sulkeutuu korvat ja sulkeutuu hyvin usien jopa aivot ja jäljelle jää vain kaiken suvaitseva kiihko. Ja silloin suvaitaankin kiihkoutuen ja puolustellen toksinen maskuliinisuus ja patriarkaalinen hallinta. 

Mitä vastaa muslimityttö tai nainen, jos kysyt peittävän vaatteen vapaaehtoisuudesta ?

Jos kysyt muslimitytöltä tai naiselta, joka vaatettaa itsensä peittävästi, onko se hänelle vapaaehtoista vai pakotettua, saat lähes poikkeuksetta vastukseksi, että kyse on omasta vapaasta valinnasta. Elin mukana islamilaisen maahanmuuttajayhteisön sisällä (täällä Suomessa) lähes 20 vuotta esimerkiksi oman avioliittoni kautta. Sinä aikana näin yhden sukupolven kasvun vauvasta ja päiväkoti-ikäisestä aikuiseksi, lukuisten muslimien kohdalla.

Länsimainen miehen ja naisen välinen tasa-arvo, myös naisen vapaus tehdä omia valintojaan ja demokratia jonka vastainen islam on, nähdään uhkana ja siksi muslimivanhemmat ja yhteisö kasvattaakin lapsiaan hyvin tiukasti islamiin. Tämän kasvatustavan seurauksena myöskään toinen sukupuolvi ei integroidu juurikaan ensimmästä paremmin. Islamilaisen yhteisön sisällä lapsia kasvatetaan monesti negatiiviseen ja jopa vihamieliseen suhtautumiseen länsimaisia tapoja ja arvoja kohtaan, jotta lapset eivät kasvaessaan länismaistuisi ja luopuisi islamista. Kuulin lukuisia kertoa mulsimivanhempien huolta siitä ja nimeenomaan tyttölasten kohdalla, miten Suomessa on niin vaikeaa kasvattaa lasta ja erityisesti tyttölasta. Kävin heidän kanssaan useitakin keskusteluja, miten mielestäni poikalapsen kasvattaminen muslimiyhteisössä on tyttöä vaikeampaa. Jokainen vanhempihan toivoisi lapselleen tulevaisuudessa myös hyvän parisuhteen ja onnellisen perhe-elämän. Mikäli poika ei kasvaessaan opi kunnioittamaan ja arvostamaan tyttöjä ja naisia, tasa-arvoisena miehen kanssa ja kohtele sen mukaisesti tyttöystäväänsä ja vaimoaan, se kostautuu myös omalle pojalleen. Jos ei hänen vaimonsa ole onnellinen perhe-elämässään, ei myöskään oma poika voi olla onnellinen parisuhteessaan. Heidän näkemys asiasta on hyvin toisenlainen. Avioliitto on eräänalainen yksi elämätehtävä. Mennä naimisiin, hankkia lapsia, kasvattaa heistä islamia hyvin noudattavia muslimeja. Rakkaus aviopuolisoiden välille kuulemma tulee sitten ajallaan avioliitossa, kunhan hoitaa tehtävänsä siinä niinkuin on tarkoitettu.

Miksi useimmat musliminaiset pukeutuu peittäen itsensä ?

Musliminaisen tulee peittää itsensä niin että hänestä saa näkyä vain kasvot, kädet ranteista alaspäin ja jalat nilkoista alaspäin. (Jotkut vaativat pukeutumista, jossa edes kasvot eivät saa näkyä). Tämä tulee tehdä kaikkien niiden muslimimiesten läsnäollessa joiden kanssa nainen voi islamin lain mukaan avioitua, sekä myös ei-muslimi miesten läsnäolessa, vaikka musliminainen voikin avioitua ainostaan muslimimiehen kanssa. Islamilaisen yhteisön sisällä, ei vain miehet vaan myös naiset, arvostelvat toisten naisten hyvyttää ja huonoutta hyvin pitkälle islamin mukaisen peittävän vaatetuksen perusteella. Poikien elämän kontrollointi ei ole niin voimakasta kuin tyttöjen, esimerkiksi syystä, että ihmisen tulee pysyä neitsyenä hääyöhön asti ja miehen neitsyyden menetys kun ei hääyönä paljastu niinkuin naisen. Monesti lapset naitetaan jo nuorena, jotta normaalin seksuaalisen kiinnostuksen herättyä seksiä harrastettaisiin avioliitossa, eikä sen ulkopuolella. Nainen ei saa näytää kauneuttaan ja tulee peittää itsensä, koska kauneuden ja paljaan ihon näkyminen herättää miehen seksuaalista kiinnostusta. Sama ajatus on myös siinä että vastakkaisen sukupuolen hoitaja tai lääkäri ei hoida toista sukupuolta olevaa tai äärimmäsiyyksiin mennyt tapaa ettei vastakkaista sukupuolta kätellä. Toisen koskettaminen kun sattaisi aiheuttaa seksuaalisia haluja sekin.

Muslimityttöjen pukeminen peittävään vaatetukseen ja huiviin, jopa jo päiväkoti-ikäisenä perustuu totuttamiseen pienestä asti naisen asemaan ja tehtävään ja siihen että tytön kasvaessa saattaisi esiintyä voimakkaampaa omaa tahtoa ja peittävää vaatetusta vastaan protestointia. Pieni tai suuri naissukupuolta oleva, naissukupuolen iho ja kauneus on houkuttelvaa ja lapsia aletaan jo ihan alakouluikäisestä totuttamaan ajatukseen miehen ja naisen asemasta ja erilaisita tehtävistään elämässä.  

Naisen tehtäviin kuuluu perheen perustaminen, lasten synnyttäminen ja kasvattaminen islamia noudattaviksi aikuisiksi ,kodin hoitaminen, miehensä palveleminen ja miehelleen kunnian tuottaminen muu yhteisön edessä, sekä Jumalansa palveleminen mahdollisimmaan hyvällä tavalla. Naisen tulee olla siveä, nainen ei saa käyttäytyä eikä liikkua huomiota herättävästi, koska se on miehen houkuttelua, kauneuden näyttämien on tarkoitettu vain aviomiehelleen. Miehensä miellyttäminen ja palveleminen kun on avain onnelliselle avioliitolle. Onnettomasta avioliitosta tästä syystä johtuen syytetäänkin usein juuri naista. 

Jumala on kehoittanut naista peittämään kauneutensa (Koraanihan on Jumalan sanaa)ja profeetta Muhammedian kautta antanut ihmisille lakeja, sääntöjä ja määräyksiä tiedoksi. Koraanin sanoman ja Profeetta Muhammedin elämäntavan eli sunnan kyseenlaiastaminen omassa mielessäänkään on syntiä. Jumala näkee myös kaiken mieleen kätketyn ja synneistä seuraa ankaria rangaistuksia, monesti jo tässä elämässä ja viimeistään tuomiopäivänä. Koraanissa kuvaillaankin lukemattomissa kohdissa näitä hirveitä helvetin rangaistuksia kiehuvan veden juomisesta, ihoa toistuvasti polttavan tulen kärsimykseen. Lapset kuulevat näitä asioita pienestä asti niin kodissaan, kyläillessään muiden muslimiperheiden luona, sekä moskeijakäynneillä ,jossa imaami lukee Koraania ja puhuu erilaisista asioista miten muslimien tulee elää . Monet lapset käyvät myös Koraanikoulua. Kyläilyissä naiset ja tytöt yleensä ohjataan jo ovelta eri huoneeseen. Miehet istuvat suurimmassa ja paremmassa tilassa eli pääsääntöisesti olohuoneessa, naiset makuuhuoneessa lattialla ja vain pienet lapset voivat liikkua vapaasti sekä miesten että naisten joukossa. Moskeijoissa miehet ja naiset ovat eri tiloissa. Arjen monet toiminnat perustuvat miehen naisen yläpuolella olemiseen, jopa niin, että kyläillessä ruokaa tarjolle laitettaessa sitä jaetaan tavalla, että esimerkiksi lihoista parhaimmat ja kauneimmat palat annetaan miehille. Näin vaimo tuottaa miehelleen kunniaa muiden miesten silmissä.

Jos et alistu peittävään vaatetukseen olet häpeällinen ja syntinen-ajatus istutetaan lapsiin jo pienenä.

Tyttölapset opetetaan ajattelemaan että naisen tulee peittää itsensä miesten katseilta. Jos hän ei tee niin, hän toimii Jumalan tahdon vastaisesti ja tuottaa häpeää vanhemmilleen, perheelleen ja suvulleen, joiden katsotaan kasvattaneen tyttärensä huonosti. Naissukupuolen tulee peittää itsensä myös hillitäkseen miehen seksuaalisia himoja. Islamin mukaan esimerkiksi raiskauksen uhriksi joutuessaan nainen tai tyttö katsotaan monesti syylliseksi raiskaukseen, häntä syytetään houkuttelusta, jota mies ei ole kyennyt hillitsemään. Raiskaukselle pitääkin islamin mukaan olla joko neljä mies tai kahdeksan naistodistajaa, joten naisella ei juurikaan ole oikeuksia edes raiskatuksi joutuessaan. Naistodistajia tulee olla kaksinkertainen määrä, koska tässäkin asiassa naisen arvo on vähäisempi ja naisen todistusarvo vain puolet miehen todistusarvosta, naisen erilaisen (huonomman/ailahtelevaisemman) mielenlaadun vuoksi. Tämä asia olisikin huomioitava yhteiskunnassamme, arvioitaessa raiskauksesta tuomittujen, tuomionsa kärsineiden pakkopalautusta kotimaahansa. Sana sanaa vastaan, jos vaadittavia todistajia ei ole, miehen sana painaa enemmän, eikä suomalaisen tytön tai naisen sana raiskauksesta ole välttämättä lainkaan pätevä. Viestittelyt, tapaamiset, somekirjoittelut, johon tyttö tai naiset lähtevät näiden miesten kanssa, miehen houkutteluksi laskettavia tekoja, joiden vuoksi tyttö tai nainen onkin helposti se syyllinen tapahtumaan. Raiskauksesta Suomessa tuomittu ei näinollen olekkaan kotimaassa syyllinen tai uhattuna tekonsa vuoksi.

Lapsi pysyy perheensä, suvun ja yhteisön hallinnassa senkin jälkeen kun kasvaa ja perustaa oman perheen.

Muslimiperheissä lapsia ja nuoria ei kasvateta itsenäistymään samoin kuin länsimaisissa perheissä. Varsinkaan muslimityöt eivät juurikaan muuta pois kotoaan ennen avioitumistaan. Tämä mahdollistaa sen että avioliittoon asti, sekä vanhemmat ja mahdolliset veljet, muun yhteisön lisäksi, valvovat tytön toimintaa siihen asti kunnes hän siirtyy aviomiehensä alaisuuteen. Avioitumisen ja perheen perustamisen jälkeenkään nuoret ei tee vain itse päätöksiä miten elävät. Vanhemmat, suku ja muu yhteisö valvoivat tarkasti nuorten toimintaa. Vanhemmilleen ja suvulleen ei tule tuottaa häpeää. Islamia noudattamaton aviopari saisi yhteisössään halveksuntaa ja tämä kohdistuisi silloin myös heidän vanhempiinsa ja sukuunsa.

Kun näitä asioita opetetaan pienestä lapsesta asti ja islam on kaikessa arjessa mukana päivästä päivään lapsen elämässä, ei ole ihmeteltävää että kasvaessaan lapsi sitoutuu tiukasti islamiin. Myös se islamin “totuus”, että vaikka elämä ei aina ole helppoa, niin tämä elämä on kuitenkin vain pieni lyhyt matka sen ikuisuuden rinnalla, mikä tuomiopäivän jälkeen on tuleva, iskostuu muslimiin lapsuudesta lähtien. “Kärsi kärsi, niin kirkkaamman kruunun saat” ja ikuisuudessa saat elää seitsenportaisessa paratiisissa mahdollisimman lähellä Jumalaasi. Pelot ja rangaistusten hirveys juurtuu syvälle mieleen.  

Kun näiden seurauksena muslimi tyttö tai nainen sanoo peittävän vaatetuksensa olevan oma valinta, onko se sitä todella, vai aivopesun ja mieleen luotujen pelkokuvien tulos ?

Suomessa on miehen ja naisen välien tasa-arvo. Luomalla tilaa ja järjestämällä erilaisia palveluja, joissa otamme huomioon musliminaisen alistetun aseman miehen seksuaalisuuden kohteena, emme edistä tasa-arvoa, vaan todellisuudessa hyväksymme ja ylläpidämme epätasa-arvoisuutta. Muutos syntyy vain tarpeesta. Mikäli tarvetta sille ei luoda ja muslimitytöille ja naisille järjestetään erilaisia mahdollisuuksia samaan 1400-vuotta kestäneeseen miehen alapuolella elämiseen, ei heillä ole mitään mihin perustaisivat vaatimuksensa muutokseen, eikä heille synny edes tarvetta alkaa kyseenalaistamaan heikompaa asemaansa. Ei ihmisen tarpeet eroa toisistaan siksi, minkä väriseksi tai minkä uskontoiseen perheeseen hän syntyy. Lähes jokainen tyttö ja nainen haluaa olla kaunis ja hyväksytty. Kauneudella en tarkoita kasvoja vaan kokonaisuutta, erilaisiahan olemme jokatapauksessa ulkomuodoltamme. Ei kaunis houkutellakseen miehiä, vaan kaunis itsensä ja oman hyvänolon tunteen vuoksi muidenkin keskuudessa. Kun naisten ja tyttöjen alistaminen ei ole loppunut 1400-vuodessa, niin yhteiskunnan pitisi ehdottomasti puuttua siihen lain keinoin.

Oletko nähnyt kun pienen tytöt leikit ja lapsuus loppuu siihen kun hän täyttää yhdeksän vuotta ja hänenvaaditaan pukeutumaan peittävään vaatetukseen ja alkamaan käyttäytymään kuin nainen ? Minä olen.

Oletko nähnyt kun tyttölapset ohjataan vierailulle menessä naisten kanssa heti ovelta sivuhuoneeseeen, pienempään ja hunompaan tilaan, kuin pojat jotka saavat mennä miesten kanssa olohuoneeseen ja kulkea vapaasi ? Minä olen.

Oletko nähnyt kun pikkutytöllä on pissahätä ja äiti ei kykene viemään vessaan, kun joutuisi kulkemaan sinne miesten editse, eikä ole hyvä että miehet ajattelee naissukupuolen istuvan vessanpytyllä ja äiti kärkyy vessaan menon mahdollisutta niin kauan, että lapsella tulee pissa housuihin ? Minä olen.

Oletko nähnyt miten alaikäinen tyttö naitetaan miehelle joka on vanhempien valinta, koska sillä estetään ettei tyttö vain hae seksuaalista tyydytystä muulta ja vanhemmat tietävät kuka mies on paras valinta ? Minä olen.

Voisin ketoa lukemattomia tällaisia asioita…..Jos puolustelet naisten alistavaa vaatetusta, oletko myös sitä mieltä, että esim jehovantodistajien ja lestadiolaisten kohdalla olisi pitänyt vaieta asioista, joita Uskontojen Uhrit on tuonut esille ja siten rohkaisseet monia pääsemään irti alistavista kahleista ?  

Meidän ei pidä hyväksyä naisten alistamista miesten seksuaalisuuden kohteena, ei myöskään niillä muslimitytöillä ja naisilla. Naisen aistamista ei saa normalisoida, eikä sellaista opettaa lapsillemme, vaan meidän tulee vastustaa sitä ja rohkaista avoimella tiedottamisella, sen tavan vääryydestä, niitä musliminaisia ja tyttöjä pääsemään siitä irti, jotka sen alaisuudessa elävät. 

Causa vera